Библейское учение об исцелении - Часть 3

Учение апостолов об исцелении

Свидетельства об исцелениях в Книге деяний апостолов

Интенсивность исцелений в Книге деяний намного слабее в сравнении со служением Иисуса Христа, описанного в Евангелиях, хотя эта книга охватывает период времени протяженностью в тридцать лет. Тем не менее, если сравнивать по времени, то в Деяниях описано намного больше исцелений, чем во всем Ветхом Завете. А в новозаветных посланиях по сравнению с Книгой деяний исцеления почти полностью отсутствуют.

Способы исцелений были разными

Как это происходило в Ветхом Завете и Евангелиях, способы исцелений, описанные в Книге деяний, тоже были различными.

Повелением

Деян. 3:6

Деян. 9:32–35

Деян. 14:8–10

Тенью человека, служившего средством исцеления

Деян. 5:15

Прикосновением к платкам с тела человека-целителя

Деян. 19:11–12

Через молитву и возложение рук

Деян. 28:8–9

Словами

Деян. 9:17–18

Исцеление было моментальным

Все исцеления в Книге деяний происходили немедленно, безо всяких периодов постепенного восстановления. Больные сразу же становились абсолютно здоровыми.

Деян. 3:7–8

Деян. 14:8–10

Деян. 14:19–20

Деян. 20:9–12

Неверующие получали исцеление

Деян. 5:16

Деян. 8:6–7

Деян. 19:11–12

Деян. 28:8–9

Вера больных получала воздаяние

Иногда вера больных одобрялась, и они получали славное воздаяние за свою веру.

Деян. 3:16

Деян. 14:8–10

Вера не являлась обязательным условием исцеления

Целители апостольского времени не всегда требовали от человека личной веры для исцеления.

Деян. 5:16

Деян. 9:36–43

Деян. 19:11–12

Исцеления были неопровержимыми

Совершённые руками апостолов исцеления никто не мог опровергнуть, даже члены синедриона.

Деян. 2:43

Деян. 4:15–17

Деян. 14:3

Исцеления от болезней, порождённых сатаной

Деян. 8:7

Деян. 10:38

Болезни по причине греха

Иногда Бог поражал людей в наказание за совершенный ими грех.

Деян. 5:1–11

Деян. 9:8

Деян. 12:23

Деян. 13:4–12

Бог воскрешал людей из мертвых

В Деяниях описано два случая воскресения мертвых.

Деян. 9:36–43 — Тавифа (через Петра)

Деян. 20:9–12 — Евтих (через Павла)

Иногда возможная болезнь предотвращалась

Деян. 28:1–6

В исцелениях проявлялась небесная сила

Деян. 4:30

Святые страдали от болезней

Деян. 9:36–43 — Тавифа

Деян. 14:19 — Павел

Исцеления совершались на расстоянии

Деян. 19:11–12

Все желающие были исцелены

Деян. 28:9

Как и ожидалось, качественные характеристики этих исцелений соответствовали исцелениям, совершенным Христом. Однако это не означает, что они даже приблизительно могут быть сравнимы по частоте и количеству с исцелениями Христа.

Свидетельства об исцелениях в посланиях апостолов

Бог использовал знамения, чудеса и силы для того, чтобы подтвердить подлинность апостолов и их служения (Рим. 15:18–19; 2 Кор. 12:12; Евр. 2:4). Все эти чудеса совершались именно с целью апостольского удостоверения, а не просто для исцеления верующих.

Наряду с явлением многих других знамений зрелищные исцеления совершались апостолами и их ближайшими сотрудниками. Совершались ли знамения самими апостолами, либо их сотрудниками, они всегда подтверждали авторитет апостолов, которые были посредниками в передаче Божьей истины (см. Деян. 2:42–43).

Если бы все христиане могли творить подобные дела, то эти чудеса не могли бы быть признаками апостола (см. 2 Кор. 12:12). Посредством этих знамений авторитет слов апостолов приравнивался к авторитету слов Самого Иисуса Христа, поскольку Он избрал их быть Своими представителями (см. Мф. 10:11–15, 20 40; 1 Кор. 14:37).

Медицина и врачи получали одобрение

Апостол Павел признавал сам и рекомендовал другим обращаться к медицине.

1 Тим. 5:23

Болезни из-за греха

В Иакова 5:14–20 описывается библейский подход к исцелению от тяжёлого или несвоевременного физического недуга, который может быть следствием Божьего наказания за личный грех человека.

Спад исцелений

С течением времени частота исцелений, совершавшихся Павлом, сильно снизилась.

Гал. 4:13–15 — Павел был болен

Флп. 2:25–30 — Епафродит был болен

1 Тим. 5:23 — Тимофей был болен

2 Тим. 4:20 — Трофим был болен

Ни Иоанн, ни Петр в своих канонических посланиях не упоминают исцелений, совершенных в первом веке.

Исцеления встречаются в Ветхом Завете (на протяжении 4000 лет), они обильны в Евангелиях (за период около трёх лет), заметны в Деяниях апостолов (в течение около 30 лет) и незначительны в посланиях апостолов (за период около 40 лет). Как только завершился век апостолов, чудесные исцеления при прямом Божьем вмешательстве в человеческую жизнь прекратились.

Более поздние исцеления, о которых сообщали историки ранней церкви, не идут ни в какое в сравнение по качеству с библейскими свидетельствами о чудесных исцелениях, которые были немедленными, полными и неопровержимыми.

Ожидание исцелений в пророчествах

Когда Иоанн Креститель усомнился, точно ли Иисус есть Тот, Кто должен прийти, или ему ожидать другого, он послал к Нему своих учеников спросить (Мф. 11:2–19; Лк. 7:18–23). Христос в ответ сначала исцелил, а затем сказал посланцам Иоанна сообщить ему об этих чудесах, напомнив слова из Исаии 35:5–6.

В другой раз Иисус исцелил с целью исполнить пророчество из Исаии 42:1–4 (Мф. 12:15–21). Исцеление в Марка 7:31–37 связывается с пророчеством в Исаии 35:5–6. Во всех этих исцелениях Христос демонстрирует Свою царственную власть, дающую Ему право быть полностью признанным Царем Израиля.

Эти краткие проблески власти Христа в Евангелиях указывают на нечто в будущем, о чем предсказывалось в Ветхом Завете (особенно у Исаии). Библия говорит о двух периодах в будущем, когда здоровье человечества будет улучшено в прежде невиданных масштабах — это Тысячелетнее царство и вечность.

Тысячелетнее царство

Ис. 29:18–19

Ис. 32:3–4

Ис. 33:24

Ис. 35:5–6

Ис. 42:7–16

Ис. 65:19–20, 22

Мих. 4:6–7

Соф. 3:19

Будущая вечность

Ис. 25:8

1 Кор. 15:54

Откр. 21:4

Откр. 22:2

Заключение

В нашем изучении мы не пытались выяснить, может или не может Бог исцелять. Конечно, Он может! И Он исцеляет!

Посредством честного и полного исследования Писания становится ясно, что не существует библейского основания современному целительному служению непосредственно через целителей. Оно закончилось с завершением века апостолов. Современные так называемые целительные служения, мягко говоря, не дотягивают до библейского образца по времени, размаху и мощи.

С другой стороны, Бог иногда действует так, что случающиеся физические исцеления можно в полной мере объяснить лишь Его прямым вмешательством.

Исцеление при прямом Божьем вмешательстве не всегда бывает немедленным или полным. Исцеляющее прикосновение нашего Господа невозможно вызвать ни требованием, ни хитростью, ни каким-либо методом или прошением так называемых целителей. Лишь в ответ на искреннюю молитву верующего Бог посылает Свое исцеление дитю Царства во славу нашего Господа.

1 Данный материал адаптирован из книги «The Biblical Pattern for Divine Healing» (Библейский образец божественного исцеления), написанной Ричардом Мейхью [Richard L. Mayhue] (The Woodlands, TX: Kress Christian Publications, 2001). Для подробного изучения темы божественного исцеления см. книгу Ричарда Мейхью «Обетование исцеления» (С. Петербург: Библия для всех, 2007). Переведено и публикуется на сайте www.propovedi.ru с разрешения.