Библейский образец божественного исцеления

Гарантирует ли нам Бог физическое исцеление? Заключается ли Божья для христиан в том, чтобы они всегда были свободны от физических проблем? Если христиане не исцеляются, то происходит ли это из-за недостатка у них веры? Стоит ли за всеми болезнями сатана? Использует ли Бог для исцеления медицину? Эти и многие другие вопросы люди задают сегодня. Но без библейских ответов здесь будет царить полная путаница.

В Писании раскрывается история исцелений. Библейскую обоснованность так называемых целительных учений и спорные заявления о фактах исцелений можно проверить, сравнив их с тем, что говорит Писание.

Этот краткий анализ не претендует на то, чтобы бы исчерпывающим изучением этой темы, но с помощью библейского обзора мы сможем ответить на наиболее часто задаваемые вопросы о божественном исцелении. Имеете ли вы дело с какими-то вопросами, или встречаетесь с различным опытом, понимание этих библейских основ поможет вам отделить истину от заблуждений.

Ветхозаветные свидетельства об исцелениях

Ветхий Завет перекидывает временной мост от сотворения мира до Христа. Было бы наивно полагать, что в Ветхом Завете описаны буквально все случаи болезней или исцелений. Тем не менее, разумно предположить, что Бог включил в Своё повествование большинство таких особенных случаев. Ключевой принцип относительно божественного исцеления выразил Моисей во Второзаконии 32:39 (ср. Иов 5:18):

Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.

Вывод из этого заявления достаточно ясен: Бог возлагает на Себя конечную ответственность за жизнь и смерть, здоровье и болезнь.

Бог поражал физически

Бог физически поражал многих людей, и делал Он это даже чаще, чем посылал физические исцеления. Вот примеры:

Быт. 12:17 — дом фараона

Быт. 16:2 — Сара

Быт. 20:18 — дом Авимелеха

Быт. 30:2 — Рахиль

Быт. 32:22–32 — Иаков

Исх. 4:6–7 — Моисей

Исх. 12:29–30 — первенцы в Египте

Лев. 10:1–2 — Надав и Авиуд

Чис. 12:1–15 — Мариам

Чис. 16:41–50 — Израиль

Чис. 21:4–9 — Израиль

Чис. 25:1–9 — Израиль

1 Цар. 1:5–6 — Анна

1 Цар. 5:6, 9, 12 — филистимляне

2 Цар. 12:1–23 — новорождённый сын Давида

2 Цар. 24:1–17 — Израиль

3 Цар. 13:4 — Иеровоам

3 Цар. 14:12, 17 — сын Иеровоама

4 Цар. 5:20–27 — Гиезий

4 Цар. 19:35 — армия Сеннахирима

2 Пар. 21:16–20 — Иорам

2 Пар. 26:16–21 — Озия

Иез. 24:16 — жена Иезекииля

Дан. 4:25–34 — Навуходоносор

Способы Божьих исцелений были различны

Бог являл Свою славу и, временами, использовал различные методы для физического исцеления людей. Например:

Молитва

Быт. 20:1–18 — Авраам

Чис. 12:1–15 — Моисей

1 Цар. 1:19–20 — Анна

3 Цар. 13:6 — человек Божий

3 Цар. 17:17–24 — Илия

Рука за пазухой

Исх. 4:6–7 — Моисей

По окончании предопределённого Богом периода времени

Дан. 4:25–34 — семь лет

Семикратное погружение в реку Иордан

4 Цар. 5:1–14 — Нееман

Невыясненные действия

3 Цар. 17:17–24 — Илия

4 Цар. 4:18–37 — Елисей

Без каких-либо средств

Быт. 21:1–2 — Сара

Быт. 29:31 — Лия

Быт. 30:22 — Рахиль

Сочетание различных действий

3 Цар. 17:17–24 — молитва и невыясненные действия

4 Цар. 4:18–37 — молитва и невыясненные действия

4 Цар. 20:1–11 — молитва и медицина

Взгляд на вознесённого змея

Чис. 21:4–9 — Израиль

Прекращение поражения, но без физического исцеления

Чис. 16:41–50 — принесение курения

Чис. 25:1–9 — два человека были убиты

1 Цар. 5:6, 9, 12 — послушание

2 Цар. 24:1–17 — предопределённый период времени

Неизвестные средства

Иов 42:1–17 — Иов

Болезни из-за греха

Иногда Бог посылал физические болезни напрямую из-за совершённого человеком греха, хотя не всегда страдал от этого сам согрешивший.

Согрешивший остался без наказания

Исх. 32:22–32 — Аарон

Чис. 12:1–15 — Аарон

Согрешивший был наказан

Лев. 10:1–2 — Надав и Авиуд

Чис. 12:1–15 — Мариам

Чис. 16:1–50 — Корей

3 Цар. 13:4 — Иеровоам

Дан. 4:25–34 — Навуходоносор

Наказан был кто-то другой, а не согрешивший

Быт. 12:17 — дом фараона

Быт. 20:1–18 — дом Авимелеха

2 Цар. 12:1–23 — сын Давида и Вирсавии

2 Цар. 24:1–17 — Израиль

Необъяснимые болезни

Быт. 27:1 — Исаак

Быт. 32:22–32 — Иаков

2 Цар. 4:4 — Мемфивосфей

3 Цар. 17:17–24 — сын вдовы

4 Цар. 4:18–37 — сын сонамитянки

Дан. 7:28; 8:27 — Даниил

Бог исцелял неверующих

Быт. 12:10–20 — дом фараона

Быт. 20:1–18 — дом Авимелеха

3 Цар. 13:6 — Иеровоам

4 Цар. 5:1–14 ­- Нееман

2 Пар. 30:20 — Израиль

Дан. 4:31–34 — Навуходоносор

Бог воскрешал мёртвых

Во всём Ветхом Завете есть только три случая, когда люди после своей смерти были возвращены к жизни.

3 Цар. 17:17–24 — сын вдовы из Сарепты

4 Цар. 4:18–37 — сын сонамитянки

4 Цар. 13:21 — неназванный по имени человек, воскресший от соприкосновения с костями Елисея

Источником болезни был сатана

Бог использовал сатану как средство наложения болезни лишь один раз.

Иов 1-2 гл.

Святые страдали от болезней

Некоторые из величайших ветхозаветных святых болели, но не напрямую в результате своего греха.

Быт. 27:1 — Исаак (не был исцелён)

Быт. 32:25 — Иаков (не был исцелён)

Быт. 48:1 — Иаков (не был исцелён)

Исх. 4:6–7 — Моисей (исцелён)

3 Цар. 14:4 — Ахия (не был исцелён)

4 Цар. 13:14 — Елисей (не был исцелён)

Иов 1-2 гл, 42:10 — Иов (исцелён)

Дан. 8:27 — Даниил (исцелён)

Хотя такое количество случаев исцеления может показаться значительным, не следует забывать, что они происходили на протяжении периода времени более двух тысяч лет. Интересно, что на протяжении тысячелетий Ветхого Завета исцелений произошло значительно меньше, чем всего за несколько первых десятилетий новозаветного времени.

1 Данный материал адаптирован из книги «The Biblical Pattern for Divine Healing» (Библейский образец божественного исцеления), написанной Ричардом Мейхью [Richard L. Mayhue] (The Woodlands, TX: Kress Christian Publications, 2001). Для подробного изучения темы божественного исцеления см. книгу Ричарда Мейхью «Обетование исцеления» (С. Петербург: Библия для всех, 2007). Переведено и публикуется на сайте www.propovedi.ru с разрешения.